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事实上，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下昼，林徽因曾经经在梁思成的办公室中断任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜调查了孔庙制作群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻觅散落山涧田野的“文明珍宝”。返来后，有大量案头任务。现在，里间只有她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三非常。夜幕末尾到临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，恰似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，然而景物的静美无奈拂去心头的忧愁，工作间隙，她给摰友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈此刻我面前，我心田却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤为极重沉重，仿佛被一团东西噎住，令我梗塞。”--> 在东北年夜学修建系任教时经验过“九一八事变”的林徽因，又正在1935年目睹“华北事变”，巨变逼近，她的心没法不悲痛。尔后的十多少年，她在战乱、贫病以及一起的撤退避祸中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入函件，倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后代的文艺作品，惯于津津有味她奼女时期的仙颜、才思以及情感逸事，现实上，颠沛流浪是林徽因长久人生的主要内容。 正在她离世七十载后，本年7月，林徽因的这批英文书信由群众文学出书社初次出书，以中英文对于比模式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她一定不是什么女神” 翻开手札的影印版，于葵耐烦识别着一行行草率的手写体英文，有些信纸异常小，字只能更小，密密层层挤在一块儿，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些在正文边栏或者空缺处找块中央，又挨挨挤挤写好多少行；还有些不是信纸，纸张品质不好，字迹难以识别。“抗战期间条件艰苦，纸张贵重要节俭着用，现在抄写就很困难，翻译更磨练水平，需要认识林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告知《中国新闻周刊》，以是今朝仅出版了书信中1935—1940年的部门，1941—1948年的手札亦将后续出书。 高出十多少年的书信信息量很年夜，不只具体记实了中年林徽因的人际交往、家庭生涯、思维没有雅念和家国情怀，也以林徽因的团体视角，呈现了她所处时期的社会风度、重年夜事件以及常识分子的保留以及思维状况。这些通信，都被费氏配偶仔细收藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封信件的影印版离别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了先容林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一全体函件。梁再冰曾经于林徽因生日100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“素日里妈妈梁再冰没有常提及本身的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自力重生。”于葵报告《中国消息周刊》。她记患上，在外婆谢世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些材料的宝贵，但外婆那娟秀的脸孔面貌、文雅的四合院院落、高雅的服饰，以及书写在照片阁下娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年事渐长，她才明白个中的意义：“偶然以为外面一些评论辩论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个出色的人物，但断定不是什么女神，而是有血有肉、很是接地气且烟火气统统的一团体。” 2024年，为留念林徽因生日120周年，于葵按照家属留存史料撰写了《山河光阴：回望林徽因》一书，她想把真实牢靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉患上唯其如此，才对于患上起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担负责编时，国平易近文学出书社编纂王一珂感觉这批英文书信极有代价：“不管关于钻研林徽因仍是钻研抗战史或是那个时期学问份子的心路历程，都是一套宝贵且唯一无二的史料，要是它们不存于世，也就而已经，既然还在，我信任总有一天会出书。” 于葵对翻译编纂出书这些手札也颇有些顾虑，“这些函件到底是外婆以及敌人以及闺密的私家通信，尊敬前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我觉患上这批信件的分量之重，它们的实在性并驾齐驱，他人再怎样替她说，不如去听听她本身怎么说”。 因为历史原因，费正清配偶回复林徽因、梁思成的信件绝年夜部门未能保存，现存只见零星数页费氏夫妇本人的抄写，而无法成为一段频繁来往的汗青性书信记录。“否则，两相对付照，肯定很无意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部离别稿(包含文学、构筑代表作及少量中文书信)也未能保存，现存大量中文手稿亦零散没有可系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿正在费慰梅整理下得以完整保管至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期顺手“涂写”的毛糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保管林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批手札抄写。 在为书信出书做编辑、校正的过程中，王一珂经常被林徽因兴旺的感情和果敢直率的表白打动。徐志摩逝世后，林徽因公开辟表的悼念都控制内敛，但是面临朋友，她抒发了真实的思念，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，认为“他所做的、所为之斗争的奇迹远比他讲的要多很多”，坦言“在那些四面楚歌、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受以及个人地位的横蛮名流，林徽因闪耀其辞地表白了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于任务，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从情人变为伉俪后感触的区分：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更庄重，后者处于热恋状态，自然会觉得自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房，她都在厨房！” 身旁的朋友都爱她，以致依赖她，正在于葵看来，林徽因的魅力固然正在于她丰沛的学问与脑筋，但不年夜被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无所不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个老婆，第二任妻子生下4个儿子。繁杂的人人庭里，林徽因从小就明确，有些事无奈非黑即白地对待，她一壁抚慰备受冷落的母亲，一壁帮助关照同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“大众空间”“周末好行止”。分散了一批对于文学、艺术以及学术有趣味的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。婢姑娘林徽因当然是其中的外围，梁再冰对于于葵回忆说，“林徽因最美的时候便是她谈话的时辰，弥漫热情，神彩飞扬，每个话题她都有本人的见解，但别人关注她的时候，她也同样存眷别人，是一个忠实的聆听者”。 正因如此，亲友老友一碰到事就找她拿主张。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州外家，他找林徽因倾吐整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生涯极端曲折，人的天性极其动人的地方以及遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中以至给与了十多少位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟在她身边。人们习惯存眷在前厅殷勤招待每一位朋友的她，鲜有人看到时时奔向后院处理小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还狡猾地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“晚年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶然也倾慕费慰梅嫁了个独生子，不用像本身如许，每一每“一展开眼就陷入了更加棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭胶葛那样简略。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久告别了北总布胡同3号的富足生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬家到四川李庄，开端了长达十几年的流离失所。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房年夜门十五码的中央，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完好无伤。他们奔向防朴陋时，又是一轮轰炸，炮弹落在身旁，他们心想这回躲没有掉了，“甘心聚拢一点，省患上留下多少个在世的人去接受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因依然说，“不会患上到勇气，正在极端泄气的状况下，咱们仍度量昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知甚么年月”临盆的陈旧汽车，有时十多少个座位居然塞进近30名搭客。这样避祸的途中，她那双修建师的眼睛也不进行发明美，她指引孩子不雅看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身材再也支撑不住，倡议高烧。因为少量军校学员以及多少班年夜巴旅客滞留，各处住满了人，即将露宿陌头时，幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺正在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另外一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一路喝酒、打赌，他们的话飘过去，被林徽因记着，起初活泼地写给费慰梅。于葵感叹：“在那样困难无助的日子里，沉痾高烧之中，她还有心去品味错乱的人生，用她那柔美活泼的说话记录上去。” 卧病多少天，林徽因才方才退烧，一家人就又匆促上路，结果陈旧的远程车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身材尚无完整复原。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，正在昆明，特别是到了李庄病情总爆发，林徽因完全躺倒了。 一路奔波逃难，她也再也不是北京四合院中来宾盈门的沙龙客人，而是支持家庭的老婆以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子平常仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有甚么书房，她都正在厨房！” 当时刻，林徽因经常一团体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不患上不放弃很多文学艺术的创作，来撑持这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，以是她要缝补那些已经经补到不能再补的衣衫，她说，这好像比让她写一章宋辽期间的修建史还困难。她仍然在对于峙以及费慰梅通信，虽然“在实际眼前，情绪成为了一种奢靡，但它不应消灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会在某个地方相逢” 昆明郊区的龙头村落，梁氏良伴有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开端时，林徽因几回对费慰梅说，不甘心“只是闲坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的起初者能够享有清闲的时期，成就一番奇迹”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的地面英豪们一个家。于是这些学员成为了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为名望家长参加了这些小伙子的毕业仪式。 除关照家人，最使梁思成、林徽因操心的便是1930年在北平创立的中国营建学社，所幸学社多少位紧张职员逐步在昆明聚齐，救济古建的工作接续开展了。长久以来，林徽因都是营造学社的紧张成员，遍踏荒郊田野艰辛调查，却属于不拿薪水的“编外”，如同昔时拿不到修建学位同样，既无名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经经将修筑选定为自己的业余。但是那个时期，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是还不建筑这一学科，修建仅被当作劳作之事，官学儒生不屑与匠报酬伍，与女子更是绝不沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍发愤成为一名制作师，为中国带回一门新的学科，孤身突入当时还属于汉子的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，能够叫思维先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学修建系不收女生，她只能曲折“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获患上美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已经先行理论了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，以是《林徽因选集》与任何名家选集都分歧，分为修建、美术、文学三个板块。 梁思成进入建造行业，也和林徽因无关。昔时他从清华学堂结业正在为出国留学做预备，当他听到林徽因对于建筑学业余富裕新意的描述后，立克意识到这门业余正是本身所善于与追求的，建筑成为他们一生的奇迹和纽带。 战争中，贫苦交加的林徽因正在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设想的参考》，谈战后重修，它多少近是事先最新的建筑需要与理念。当时，全球修建师都在考虑战后重建以及乡村落计划等问题，身处荒僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要逝世了，可躺正在床上，她想的仍是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群扶植廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因简直拼尽全数力气。吴良镛回忆清华建造系首创的情景时曾感叹：“林先生对这个系的发展操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，诚然经常卧病，她却能指挥若定，她是一位奇迹的谋划者、批示者，能帮助咱们处理颇多灾题。可惜，这些实在不十分为人所知，教师名单中并不她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考查以及学术研究并做出严重贡献，却没有头衔也没着名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后好汉”，与同人或者长辈分享自己的思索和成绩，也不求报答。 中国古修筑学家罗哲文曾经是营建学社的年轻成员，他后来对于梁再冰回想，那时自己年纪尚轻，没有知道怎样深入这个范围，是林徽因手把手耐心指导，为他抉择入门书籍，甚至通知他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，当时，林徽因曾经经恒久卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把门生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，便是正在林徽因的指导下实现的。 她一生挚爱她所选择的修建奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下战书，林徽因写给费氏配偶的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“酷爱的正清，终有一日我们会在某个地方相逢，对于吗？你知道，我想当时我已经步入晚年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国任务后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所期望的真正晚年，更未能“远离众人琐事”。1955年春，林徽因因为病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道本身曾经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍旧一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……命运不给她更多时候。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑，上面写着：“构筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 申明：刊用《中国音讯周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
对于，实在，记者昨天从市场监管总局召开的旧事发布会上认识到，《餐饮办事连锁企业落实食物平安主体责任看管管理规定》正式公布，新规将于2025年12月1日起实施。 细化餐饮效劳连锁企业食物宁静主体义务 根据中国连锁经营协会的统计，我国餐饮连锁化率从2020年的15%提拔到2024年的23%。餐饮服务连锁经营已经经进展出直营、配合、加盟、外部合伙等多种模式，但在现行法律法例中并无针对连锁餐饮这一业态理解详细监管...
无论，正是，中新社北京9月27日电 题：以影象承血脉 以举动续荣光：台胞共忆台湾克复80载 作者 李百加 黄欣欣 “幼时每一逢台湾光复节，路上满是举旗游行的人群，萨克斯风的乐音伴着《台湾克复纪念歌》回荡正在街巷。可没有知何时，所有都隐没了。”台湾退伍军人李建南(假名)的感叹，道出很多台胞独特的迷惘。 9月26日至27日，2025年台胞社团论坛座谈会正在北京举办。百余位来自港澳、海外及台湾岛内的台胞社团领袖参会，...
图为李家庄村村民观看表演。中新社记者 韩冰 摄图为活动现场，游客在中央统战部旧址参观。中新社记者 韩冰 摄图为活动现场，表演者在中央统战部旧址参观。中新社记者 韩冰 摄图为活动现场，游客在中央统战部旧址参观。中新社记者 韩冰 摄图为航拍活动现场。(无人机照片)中新社记者 韩冰 摄图为航拍李家庄村。(无人机照片)中新社记者 韩冰 摄图为航拍活动现场。(无人机照片)中新社记者 韩冰 摄图为活动现场，游客在中央统战部旧址参观。中新社记者 韩冰 摄--> 【编辑:姜媛媛】
编者按 当前，一些年轻人受困于“学历出身”问题，面对部分用人单位对名校和高学历的明显偏好，他们不时陷入自我怀疑与焦虑之中。高学历的人更容易成功吗？青年如何建立与时代发展相契合的成功观？ 主持人： 许子威 中青报·中青网见习记者--> 嘉宾： 杜玉华 教育部“长江学者”特聘教授、上海交通大学马克思主义学院特聘教授 李乾坤 南京大学马克思主义学院副教授 耿品 中国农业大学马克思主义学院副教授 主持人：没有名校高学历，就是失败吗？思政课如何引导“学历焦虑”的年轻人在国家发展格局中，认识到自身的潜力和优势？ 杜玉华：人们往往把“贡献”局限于高精尖行业，而忽视了社会结构多元、分工各异的复杂性。国家的发展离不开亿万普通劳动者的坚守与创造——每一个岗位都具有其独特且不可替代的价值。无论是基层治理、乡村振兴，还是制造与服务一线，每一位劳动者的付出都是国家发展不可或缺的支撑。 在思政课教学中，我注重引导学生从宏大叙事回归微观实践。一是解构“贡献”的多元形态，结合学生所学专业，阐明其行业在国家发展中的实际作用，将抽象使命转化为可感知、可践行的职业目标；二是帮助学生识别并发挥自身优势，许多学生在实践能力、沟通协作与社会适应力等方面具备特长，这些恰恰是社会转型与产业升级所需要的重要素养，应有意识地加以发掘和强化，从而提升就业信心与竞争力；三是强化责任感与使命感，引导学生深入理解个人发展与国家命运之间的内在关联，激发内生动力，走出“学历焦虑”，走向积极有为的人生。 耿品：在思想道德与法治课上，我会告诉学生，评价人生价值应全面考量——既要看贡献大小，也看努力程度；既尊重物质贡献，也尊重精神贡献；既注重对社会的奉献，也注重对自我的完善。对人生价值的评判，绝不是仅凭学历高低或某一单项指标简单断定。 当前部分年轻人出现的焦虑心态，既源于外界以院校、成绩、奖项等作为单一评价标准，也来自主体意识尚未完全建立的大学生，将这些外部标准内化为自我认知，导致其在角色认同过程中感到困惑与迷茫。 因此，思政课教师可以从两方面着力：一方面，帮助学生全面客观地认识自己，增强自我认同。教师应引导他们认清自身在不同场域中的角色定位，理性看待自身能力、特质与关系网络，鼓励学生以持续发展的心态践行每一种角色；另一方面，引导学生理性看待“镜像反馈”，正确处理外界评价。教师应及时引导学生主动调适心态，在积极回应社会期待的同时，成长为更好的自己。 主持人：思政课如何引导学生树立正确的择业观，特别是将个人理想与国家需要和社会发展相结合？ 李乾坤：马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 如果用高学历、高薪这样的标准来衡量成功与否的话，马克思看起来并不算“成功”。他毕业于柏林大学，拥有博士学位，但并没有“高薪”的工作，甚至在很长一段时间里过着贫困的生活。但马克思一生践行为人类幸福而工作的理想信念，将有限的生命毫无保留地奉献给了无产阶级及全人类的解放事业。因此，马克思主义价值观与追求“名校”“高薪”有着本质区别。 耿品：在大一上学期的思想道德与法治课程中，“如何把握个人价值与社会价值之间的关系”“为什么要坚持‘为人民服务’的人生追求”等内容，既是教师教学的重点，也是学生学习的难点。刚进入大学的学生理论知识储备不足，实践经验较为缺乏，对马克思主义人生观的科学性和正确性难以形成深入理解。针对这一情况，在教学中我会采用“小切口”进入的方式，通过身边人、身边事阐释“大道理”。例如，讲述中国农业大学青年学子扎根科技小院、“自找苦吃”的实践案例，帮助学生感悟理论力量与实践价值。 主持人：有人崇拜高学历，但也有部分年轻人在社交媒体上以“985废物”自嘲，反映出他们怎样的心态？ 杜玉华：这两种心态看似矛盾，折射出社会转型期价值评价体系的单一化，以及青年群体身份认同的焦虑。一直以来，名校被视为一种稀缺资源，与个人成功紧密绑定，因此很多家长、学生出现了“第一学历”的担忧。而部分名校学生自嘲为“985废物”，反映出了他们面对现实落差时的无力感——即便拥有光环，仍可能无法实现预期成就。这些年轻人并非失败者，只是害怕辜负社会、家庭的期待。因此，教育的导向不能仅聚焦于“考高分”“上好学校”，更应重视“如何成为更优秀的人”。 李乾坤：这源于用同一把尺子衡量不同人生路径的误区。社会常以量化标准预判个人发展，如分数、学校、排名等，却忽视了高校和专业类型、定位和培养目标的多样性。如果一所高校和相关专业的人才培养目标并非今天的“风口”行业，学生和家长若无法调整预期，就会出现心理落差，也就产生了“985废物”自嘲。 耿品：“985废物”这类自嘲其实是部分青年用一种戏谑的方式来“反讽”自己，由此来释放压力、寻求认同。他们背负着家庭、社会的高期待，当实际成就与之不符，便通过自嘲缓解焦虑，并希望在群体共鸣中获取理解与包容。 主持人：大学生应如何定义“成功”？ 杜玉华：名校学历与职业成就、人生发展存在一定关联，但并非决定性因素。真正影响职业高度的，往往是个人的学习与实践能力、对行业机遇的敏锐把握，以及整合社会资源的能力。而人生幸福感的获得，更依赖于个体的价值取向、人际关系的质量以及工作与生活之间的平衡。现实中，许多普通高校毕业生正是通过持续努力，不断实现职业上的突破。 因此，引导青年重新定义成功，需要家庭、学校、社会协同努力，共同构建更加包容、多元的成长环境，支持年轻人在探索中找准人生坐标。这意味着要从追求“外在指标”转向注重“内在体验”——成功不应仅以收入或职位衡量，更应看内心是否充实、自我是否认同、生活是否自主、工作是否有价值，以及人生能否在多重维度中保持平衡。同时，成功也应从注重“占有”转向强调“创造”，其核心不在于获取多少资源，而在于为世界贡献了什么价值。无论是攻克关键技术难题，还是在平凡岗位上尽职尽责，这种由创造所带来的意义感和满足感，远非物质所能替代。 耿品：成功并没有统一的标准。在与青年学生的交流中，我发现他们往往容易受到外界标签的影响，从而形成对“成功”多元而流动的理解。因此，年轻人与其纠结于是否达到外界定义的“成功”，不如更多地思考如何在实现人生价值的过程中获得成功。在这个过程中，思政课教师应当引导学生认识到服务人民、奉献社会的重要价值，帮助他们理解积极进取、务实乐观的人生态度对成功的重要意义。 主持人：不少非名校大学生靠努力实现了突破，这些年轻人的故事有哪些普遍性和可复制性？ 杜玉华：现实中，不少非名校毕业生成功实现了“逆袭”——有的投身新兴行业，有的凭借精湛技艺在制造、服务等领域脱颖而出。虽无名校光环加持，但他们往往更善于把握机会、作风踏实、适应力强，不断拓展出自己的职业发展路径。这些故事之所以引发广泛共鸣，正是在于它们打破了“名校即成功”的单一叙事，展现出普通青年同样可以通过努力与创新，赢得社会的认可与尊重。 尽管具体个案难以简单复制，但其成功逻辑具有普遍参考意义。我认为以下几个要素尤为关键：一是实践导向。他们更贴近现实，更愿意从基层做起，注重将知识转化为实用技能，并在真实环境中积累经验；二是韧性心态。面对社会偏见与压力，他们通常更能放下身份包袱，较早学会承受挫折，并主动寻求差异化成长路径；三是社会感知力。他们大多善于观察社会、深入基层，深刻理解社会运行机制与大众需求，从而更敏锐地捕捉转型中出现的新机遇。 主持人：越来越多的青年学子自觉选择到基层受锻炼、长才干、作贡献。思政课如何帮助学生正确理解“到祖国最需要的地方”的意义，并坚守这类选择？ 李乾坤：“扎根基层”“到祖国最需要的地方去”体现的是一种超越个人功利层面的价值追求。它意味着青年主动将个人成长与国家战略、人民需要紧密结合，真正把青春奋斗融入家乡改造、乡村振兴和民族复兴的伟大进程中。这不仅是对人生意义的深层理解，更是对“成功”定义的重新校准。事实上，基层一线是国情社情最真实的地图，也是青年成长最肥沃的土壤。在那里，年轻人能在解决实际问题的过程中获得真正的能力提升与价值实现，进而获得持久、坚实的成就感和幸福感。 认识到这一点，学历焦虑自然得以缓解。名校背景或高薪职位只是人生一个阶段的标签，并不能定义人的全部价值，真正重要的是能否找准自己的坐标，在现实土壤中生长出不可替代的能力。因此，年轻人选择基层不是放弃追求，而是换一种方式更好地成就自我、服务社会。它代表了一种清醒的人生规划，一种将“小我”融入“大我”的成长智慧。 耿品：无论是革命战争年代的冲锋陷阵，还是和平建设时期的默默奉献，到基层去、到一线去、到祖国最需要的地方去，始终是青年成长成才的重要途径，也是推动国家发展和社会进步的源泉。 在思政课堂上，我常常通过历史与现实的对话，展现这种选择的时代意义。如在新中国成立初期，青年响应号召奔赴北大荒，使昔日的“北大荒”变成了“北大仓”。如今，青年学子选择成为一名西部计划志愿者，将个人理想与国家需要同频共振。 不同时代的青年都作出了同样的青春选择。当前，乡村振兴战略、区域协调发展战略等政策的实施，为青年深入基层提供了新的历史机遇。在这个过程中，青年既能锤炼解决实际问题的能力，又能培养对人民群众的深厚感情，从而更好地认识自身在国家发展中的定位和价值。 (中青报·中青网见习记者 许子威 记者 王聪聪整理) 来源：中国青年报 2025年09月28日 04版 【编辑:王琴】